Por que votos negros estão sendo desperdiçados em Kamala Harris – RT World News

Fala-se muito sobre a vice-presidente dos EUA, Kamala Harris, e suas chances de se tornar a próxima presidente. Muitos estão optimistas quanto ao facto de poder trazer mudanças positivas em matéria de igualdade de género, igualdade racial e política externa sólida, enquanto comentadores proeminentes como Mehdi Hassan acreditam que poderia ser “um pouco melhor que Joe Biden” na resolução do conflito israelo-palestiniano.

O renomado analista eleitoral e professor americano Allan Lichtman favorece a vitória de Harris em novembro. Ela se tornou a candidata presidencial democrata depois que o presidente Joe Biden anunciou que não buscaria a reeleição e depois a apoiou.

Alguns comentadores políticos nos EUA e noutras partes do mundo retratam Harris, 59 anos, como um novo símbolo de igualdade racial e de género no cenário político global. Como mulher negra e asiática, elas argumentam que ela pode superar o racismo e romper o teto mais difícil da política americana.

Isso é realmente verdade? Ou será que todo este golpe de relações públicas para apresentá-la como o novo messias é parte de uma estratégia americana para fabricar consenso e criar uma história que engana a comunidade mundial? Isso já aconteceu antes. Isso poderia acontecer novamente.

De 2009 a 2017, Barack Obama serviu como o 44º presidente dos Estados Unidos por dois mandatos de quatro anos. A sua vitória como o primeiro presidente afro-americano na história do país também foi elogiada e romantizada como uma mudança radical, da mesma forma que Harris é agora – como se um novo amanhecer de esperança e paz tivesse chegado.

Obama fez jus ao hype criado em torno dele? Sua presidência tornou o mundo um lugar melhor? Ele mudou a dura realidade dos afro-americanos comuns? E uma vitória de Harris levará a vidas melhores para os negros na América?

Os dados sobre a pobreza nos Estados Unidos mostram que os negros e os hispânicos continuam a viver no limite. Quase 17% deles vivem abaixo da linha da pobreza. As pessoas de cor continuam a ser os principais alvos de crimes de ódio e de incidentes violentos com motivação racial.

Lembre-se das falas imortais do discurso “Eu tenho um sonho”, de Martin Luther King Jr., em 28 de agosto de 1963, na escadaria do Lincoln Memorial em Washington, DC. Ele deve estar rolando no túmulo hoje, porque seis décadas depois de seu discurso histórico, a América continua sendo um país onde os negros ainda são “julgando pela cor da pele” e não “de acordo com o conteúdo de seu caráter.”

Bastante de acordo com a famosa frase de King: “Devemos subir a alturas majestosas, reunindo a força física com a força espiritual”, George Floyd, um miserável homem afro-americano de 46 anos, não agiu de forma agressiva quando confrontado com uma brutalidade inimaginável nas mãos da polícia de Minneapolis em 25 de maio de 2021. De acordo com uma investigação independente sobre imagens de CCTV do terrível incidente, a vítima disse: “Eu não consigo respirar” pelo menos 16 vezes depois de ter sido agarrado e segurado de bruços pelo policial Derek Chauvin e seus colegas.

Floyd foi preso depois de ser acusado de comprar cigarros usando uma nota de US$ 20 supostamente falsa. Um funcionário de uma loja local que chamou a polícia disse que o homem estava “terrivelmente bêbado” E “não está no controle de si mesmo.” Por mais de oito minutos, Chauvin aplicou intensa pressão no tronco, nas pernas e no pescoço de Floyd. Isso acabou sendo fatal. Floyd foi declarado morto no hospital.

Pode ser fácil para alguns considerar a morte de Floyd como uma excepção e não como a norma, enquanto alguns notarão que o incidente ocorreu enquanto o presidente republicano Donald Trump estava no comando. No entanto, o apodrecimento está completo. Independentemente de estarem no poder republicanos ou democratas, os problemas subjacentes ao racismo nos Estados Unidos permanecem sistémicos. Os negros continuarão a enfrentar o calor. Alguns poderão também argumentar que os EUA fizeram grandes progressos na igualdade racial e de género desde então. No entanto, os factos e os dados sugerem o contrário.

De acordo com um relatório do Pew Research Center, os negros americanos veem “pouca melhoria em suas vidas, apesar do aumento da atenção nacional às questões raciais.” O estudo descobriu que quase 18 meses após a morte de George Floyd em maio de 2020, “quase dois terços (64%) de todos os adultos negros, incluindo aqueles que são multirraciais ou hispânicos”, acreditava que o acerto de contas nacional desencadeado pelo incidente de Floyd não conseguiu aumentar o foco nas questões de desigualdade racial como esperado ou esperado. Apenas cerca de 13% dos entrevistados, de acordo com uma pesquisa de outubro de 2021, esperavam que “Os negros alcançarão a igualdade nos Estados Unidos.”

A discriminação racial permanece “a questão principal” para a grande maioria dos afro-americanos, 82%, enquanto continuam os crimes de ódio baseados na raça, religião, cor e orientação sexual.

Em maio de 2022, um homem branco americano de 18 anos atirou e matou 13 pessoas, 11 das quais eram negras, em uma loja Tops Friendly Market em Buffalo, Nova York. Policiais disseram que o ataque foi transmitido nas redes sociais e excluído minutos depois de ser postado. Ataques com motivação racial e crimes de ódio contra afro-americanos não são incomuns nos Estados Unidos.

Em agosto de 2023, em outro ataque com motivação racial, um homem armado atacou negros em uma Dollar General Store em Jacksonville, Flórida. O tiroteio deixou pelo menos três afro-americanos mortos.

Seguindo em frente, não vamos nos enganar acreditando na propaganda e nas mentiras espalhadas pelos comentaristas americanos. Na verdade, Kamala Harris não assistiu ao recente discurso do primeiro-ministro israelita, Benjamin Netanyahu, numa sessão conjunta do Congresso dos EUA. Contudo, ela não boicotou Netanyahu; ela estava ocupada com sua campanha eleitoral. Mais tarde, ela conheceu o primeiro-ministro e ficou encantada “uma reunião franca e construtiva com Netanyahu.”

Ela disse a Netanyahu que “Garantirei sempre que Israel possa defender-se, inclusive do Irão e de milícias apoiadas pelo Irão, como o Hamas e o Hezbollah.” Numa conferência de imprensa após reunião com o líder israelense, Harris disse: “Desde que eu era uma menina, arrecadando fundos para plantar árvores para Israel, até servir no Senado dos EUA e agora na Casa Branca, tenho estado inabalavelmente comprometida com a existência de Israel, com a sua segurança e com o povo de Israel.”

Ela continuou a falar sobre a colossal crise humanitária em Gaza, as negociações de paz, o direito dos palestinos à autodeterminação e a necessidade de uma solução de dois Estados. Mas tudo soou como uma referência passageira e um ato de equilíbrio habilmente tecido.

Neste contexto, depositar esperanças em Harris de provocar mudanças positivas nas vidas dos afro-americanos ou asiáticos, ou de fazer esforços sérios e sinceros para acabar com o sofrimento de dezenas de milhares de palestinianos, é uma quimera. O simbolismo da América em torno da igualdade racial e de género é tão enganador quanto a sua política externa “moralmente orientada”.

Os gestos simbólicos americanos carecem de sinceridade de intenções. O pai de Harris, Donald Harris, é jamaicano e eles se identificam como negros. A mãe de Harris, Shyamala Gopalan, é natural da cidade de Chennai, no sul da Índia, antiga Madras. Utilizar a identidade étnica como uma vantagem e apresentá-la como um sucesso para a comunidade negra desprivilegiada e marginalizada é uma coisa; mudar as coisas no terreno é outra coisa completamente diferente. As tentativas de Harris de explorar o seu estatuto de minoria e de se apresentar como um messias para os despossuídos são apenas palavras vazias porque ela não conseguiu tornar-se embaixadora das mulheres e crianças palestinianas.